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Propuesta de solución:

STOP RACISM ¡¡

Educar a las personas y desde niños tener en cuenta la importancia de conocer distintos pueblos indígenas, los centros educativos y la educación en casa debe enseñar porque es fundamental conocer las costumbres, cultura, religión y comportamiento de los afrocolombianos, raizales, comunidad ROM, conocidos como gitanos y demás comunidades en las que se presenta una falta de tolerancia, solidaridad, falta de conocimiento Y envidia que representa la indiferencia de la sociedad,  además de falta de valores como el respeto, solidaridad y tolerancia hacia estos pueblos indígenas.

porque ?

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desde mi punto de vista si se enseña esto en la escuela y en casa el estudiante se da cuenta de que la familia también tiene conocimiento y respeto hacia estas comunidades ya que todos somos iguales, lo único que nos hará diferentes será la forma de vestir o de actuar que están relacionados con las costumbres de cada una de las comunidades, así el estudiante aprenderá que en realidad se debe tener tolerancia y solidaridad.

 Sin embargo en muchos casos el estudiante aprende en la escuela, pero cuando llega a casa las personas que forman parte de su entorno actúan con tal indiferencia, que conduce a que esa persona desarrolle el mismo pensamiento y que a la hora de actuar lo que se presenta es un total desprecio seguido de críticas y demás ,juzgando a los demás por falta de criterio , conciencia y reflexión de las acciones que se realizan día a día lo cual lleva a crear un lenguaje moral , en el que se aprende con lo que se rodea, es por eso que debemos tener en cuenta la ética de la responsabilidad, la forma en la que pensemos deberá ser la misma con la que actuemos pero no porque existe una obligación moral, si no por el contrario que de verdad se presente una reflexión del comportamiento en la que se decida y se actué de la mejor manera porque si se actúa de una manera totalmente contraria, la consecuencia será que todos los demás simplemente trataran de ponerse en el lugar de los demás pero no se comprometen a actuar o simplemente se ayuda a los más cercanos generando un nepotismo en el que únicamente se piensa en el bienestar de un grupo de personas y no en de los demás

Una frase que me llamo mucho la atención de las lecturas es que todo ser humano es valioso, nadie debe ser excluido, ya que el vínculo de humanidad ya existe en el momento en el que me dirijo hacia la persona, todos nos necesitamos unos a otros y podemos ayudarnos con un sentido de justicia en el que se reconocerán los derechos así que nunca es tarde para cambiar o motivar a las demás personas mediante la educación no solo en la escuela pero también en casa ya que no respondemos automáticamente al medio , siempre pensamos antes de actuar

Sin embargo, el problema es que ya no existe ese deber natural de ayudar o colaborar a alguien o incluso simplemente “ser el héroe lo cual afirma el gran cambio y la manera de percibir los valores”, Adela cortina

Desde mi punto de vista, muchas personas están dispuestas a aceptar cambios tecnológicos, políticos y económicos, pero no culturales, es por eso que se debe apreciar no solo el cambio, si no las costumbres y éticas morales que tienen muchos grupos indígenas y que actualmente no son respetados, debemos pensar en la tolerancia y solidaridad con las demás comunidades por medio de la educación tanto en las escuela como en casa

Adela Cortina (2014),argumenta “ el valor de solidaridad es un valor indispensable para la propia subsistencia y la de todo el grupo, pero para algunos con tal de que ellos sobrevivan no toman en cuenta los que pueden parecer, creando total indiferencia y un individualismo cerrado con independencia total  ”

Bibliografia

LA DIVERSIDAD ÉTNICA Y CULTURAL DE COLOMBIA- Silvio Aristizábal Giraldo Profesor Universidad Pedagógica Nacional

Adela Cortina (1997)-El mundo de los valores

¿racismo? ¿indiferencia de la ciudad e incluso de las autoridades?

Problematica de riesgo social en cuanto a la violencia

Racismo

¿quienes han sido los mas afectados?

v   Afrocolombianos

v   raizales

v comunidades ROM también conocidos como gitanos

Probablemente si ustedes se hacen la pregunta de cuáles son las costumbres o creencias de cada una de estas comunidades, muchos de ustedes no saben la respuesta ya que, a lo largo de la educación, medios de comunicación o Internet, se han encargado de mostrar que estas comunidades no son reconocidas además según el artículo 7 de la constitución colombiana esta declara defender sus derechos y a reconocerlos lo cual no se ha cumplido realmente

“Artículo 7o. El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana.” (Constitución Política de Colombia)

He visto la indiferencia de las autoridades policiales contra estas comunidades al sospechar de ellas por su manera de vestir o impidiendo el trabajo que están haciendo, pero no se detienen a pensar en sus costumbres, por el contrario, los juzgan en la manera en la que se ven.

La indiferencia de la ciudad no se queda atrás, a pesar de la gran diversidad de comunidades que viven en Bogotá, han tenido que vivir experiencias en las cuales son  molestadas, juzgadas e incluso golpeadas por el hecho de vestirse, comportarse y aparentemente no hacer parte de la mayoría de los “blancos”, es aquí cuando debemos pensar en la ética ya que muchas personas afirman ser éticas y poseer bastantes valores como tolerancia y solidaridad, Sin embargo lo que piensan y actúan es totalmente diferente ya que cuando conviven con estas comunidades su indiferencia es notoria y clara, indiferencia de rechazo, miedo hasta el hecho de juzgarlas, muy probablemente el ejercicio de la reflexión no se realiza porque muchas personas niegan el hecho de ser racistas, así que esconden sus verdaderas acciones, donde no existe moral, cooperación e incluso una toma de decisión ya no es necesaria su reacción es inmediata al ver algo diferente que causa en muchas situaciones es mayor el miedo en vez de la curiosidad por entender y conocer distintas culturas. 

La ética critica se ha aplicado bastante en este campo del racismo mientras que la ética aplicada se ha quedado atrás en ayudar a cumplir con el reconocimiento de dichas comunidades

Se conoce la campaña ‘La hora contra el racismo’ además del Observatorio contra el Racismo y la Discriminación, lo inquietante es cuando se presentan los resultados de encuestas y el total de denuncias que siguen sin ser escuchadas

Acorde con el periódico el tiempo quien expreso en una de sus publicaciones el 18 de mayo de 2016.” Las comunidades afro vienen denunciando que más del 90% viven en condiciones alarmantes de miseria. “

“El 75% recibe salarios inferiores al mínimo legal, sin mencionar los derechos a la salud, educación, etc. Esto además se suma a los casos de violencia a causa del odio racial.”

Acorde con lo que argumenta Adela Cortina (2014), “ el valor de solidaridad es un valor indispensable para la propia subsistencia y la de todo el grupo, pero para algunos con tal de que ellos sobrevivan no toman en cuenta los que pueden parecer, creando total indiferencia y un individualismo cerrado con independencia total  ”

,pienso que es muy importante resaltar el previo argumento, ya que genera varias consecuencias en las que no solo encontramos corrupción, falencias organizacionales y más pero además crea el “racismo”,  es tal la indiferencia que se llega a juzgar a una persona o una comunidad por sus costumbres, color y forma de actuar, cuando en realidad se debería ser solidario así como lo expresa Adela cortina  (2014) “ se llega un punto en el que ya no se valora el sacrificio, incluso cuando se beneficia a los demás”, ya no existe ese deber natural de ayudar o colaborar a alguien o incluso simplemente ser el héroe lo cual afirma el gran cambio y la manera de percibir los valores”, 

desde mi punto de vista nos encontramos en la era de la globalización, cuando debemos estar dispuestos a aceptar cambios tecnológicos, políticos y económicos pero además culturales, en el cual se aprecie no solo el cambio, si no las costumbres y éticas morales que tienen muchos grupos indígenas y no son respetados, debemos pensar en la tolerancia y solidaridad con las demás comunidades, con el fin de aprender una de otra e incluso viendo los errores que está cometiendo la sociedad y que en realidad el derecho de libertad no se cumple o se tiene una idea errónea de esta

no solo eso ademas , la mayoría de veces no es tomado su punto de vista o esa llamada “libertad”, provocado por el nepotismo de nuestro país, la llamada corrupción que lleva a la falencia organizacional de una institución al excluir la opinión e ideas del pueblo.

Bibliografia

http://www.semanariovoz.com/2015/04/24/racismo-en-bogota-un-negro-es-un-mal-adorno-para-esta-ciudad/

http://www.eltiempo.com/politica/gobierno/casos-de-racismo-en-colombia/16596016

http://www.constitucioncolombia.com/titulo-1/capitulo-0/articulo-7

TIEMPO-Daniel Valero 18 de mayo de 2016

LA DIVERSIDAD ÉTNICA Y CULTURAL DE COLOMBIA- Silvio Aristizábal Giraldo Profesor Universidad Pedagógica Nacional

Adela Cortina (1997)-El mundo de los valores

Etica, Pacto y Responsabilidad Social

Etica, Pacto y Responsabilidad Social

Los profesionales que se están formando en la universidad u otra institución educativa, tienen una errónea idea de lo que significa la ética, ya que así como afirma Duran (1996) , “para comprender la ética, se tiene que empezar con comprender la realidad, la verdadera etica, porque la actual o la que se enseña es falsa, se habla de moral ética, cuando nos referimos  a la reflexión de nuestros actos, lastimosamente al reflexionar nuestros actos, solo pensamos en el bienestar propio y no el de los demás”, quiere decir que se puede hablar claramente acerca de la teoría, sin embargo a la hora de la práctica, no analizamos la ética civil, ni mucho menos la moral ética, la cual afirma Duran (1996), “se tiene que cambiar la moral ética por un pacto social”, tal vez se reflexione acerca de las consecuencias de los actos cuando hablamos de discriminación, autoestima, tolerancia, trato con las personas discapacitadas y se cuestione probablemente que se debería mejorar muchas cosas, pero no existe un compromiso.

Reflexionar por un minuto o unos segundos, no ayudara a que se presente un cambio, es por esto que debe existir un pacto, que represente una responsabilidad social, de lo contrario se olvida, y el olvido es algo común de Colombia, las personas ven el olvido como la salida más fácil o tal como lo explicaba François, V en su conferencia “la culpa es la solución más fácil, por esa razón la ética es poca equitativa, injusta, falsa” , esto explica claramente la razón del porque cuando se realiza la pregunta de ¿las organizaciones tienen o se formaron bajo una ética? , la respuesta será no, esta no existe o se hablara de temas como la corrupción, bienestar e interés propio de la organización que desencadenara problemas o consecuencias sobre muchas personas , de las cuales las más afectadas serán de estratos recursos.

 ¿ qué se debe hacer frente a esto?, hay alternativas y las opciones que siempre han estado claras para cada uno de los ciudadanos , luchar por nuestros derechos igualdad, justicia, el derecho a la vida los cuales no se cumplen en Colombia, en donde por tan solo robar un celular, se termina la vida de  una o más personas, así se continua con la violencia como una de las soluciones, para personas que deben sobrevivir sin un trabajo estable, el problema se encuentra en desarrollar más los valores, afirman la mayoría de las instituciones educativas, es lo que siempre se ha propuesto, pero como se mencionó antes se piensa por un momento y se olvida.

Un pacto social representara también una “responsabilidad social territorial”, según François, V, es posible darse cuenta de la realidad cuando se desarrolla una problemática que conlleva a que las personas se unan y realicen protestas, mostrando su desacuerdo con el gobierno u otra institucion, a pesar de esto,  la llamada “responsabilidad social no ha transformado nada, existe una situación de inestabilidad” afirma François, V en su conferencia, por esta razón, hay que ver más allá, también expone otra solución :

“Formar nuevos egresados, con un sentido de responsabilidad por los demás, solidificar relaciones con la comunidad porque el estado es débil , el gobierno de una empresa, institución o estado, tienen el control, no obstante, la gobernanza son los actores, quienes tienen que pilotear una actividad colectiva, pero nadie puede controlar”, explica François, V.

Con la anterior declaración, es claro afirmar que se necesita de una ética verdadera, cultura en el trato con los demás, porque se siguen presentando discriminación y mal trato con las personas que sufren de alguna incapacidad, donde no se tiene la cultura de estar informado acerca de que se debe hacer o como se debe ayudar a una persona discapacitada.

La situación anterior, se ve difícil para la mayoría de personas, y sin argumentos médicos se afirma que se prefiere morir en vez de vivir esa situación, donde tal vez pueden existir más alternativas.

Se necesita confianza unos con los otros, las personas hoy en día, desconfían de cualquiera con temor a que la persona se acerque con el intento de apoderarse de sus pertenencias, es por esto que se necesita uno del otro y así como lo afirmo Torralba, F. (2012), “cualquier asociación, necesita transparencia porque de lo contrario si se preocupa solo por su beneficio e ignora el ambiente externo que lo rodea, fracasara.

El estado como defensor y encargado de proteger nuestros derechos humanos expresados en la constitución de 1991.

En realidad hace parte del primer comprador, así como lo declaro François, V , ”el estado, le da la información al mercado, lo cual al final seguirá presentando un beneficio para ellos y no para la sociedad, hoy en día se ve como cada resolución , impuestos y demás reformas estarán siempre beneficiando a las grandes multinacionales, produciendo más, y para ellos representando un desarrollo económico, social y político en Colombia”, en la cual no se presenta la realidad que esta viviendo el país,cuando vemos a nuestro alrededor que las personas trabajan cada vez más con la meta de pagar impuestos, deudas y demás.

 Por esta razón se desarrollan valores como la envidia, desconfianza, odio, racismo, maltrato a la mujer, a las comunidades LGBT, maltrato infantil expresados por Morales Aguilera (2013), que representan los impactos negativos o una dura crisis, la cual despertara a todos y no se tendrá más opción que colaborarse unos, con los otros porque hacemos parte de la base del sistema político, es por eso que debe haber un pacto, un deber definido como el acto de la moral porque no bastara la moral , hay que actuar, hay que defender los derechos expuestos en la constitución.

Las personas deben unirse con una responsabilidad social terrirorial, con el fin de aprender a comportarse y a realizar acciones bajo una nueva ética compleja, sin salidas fáciles, que nos lleven a reflexionar mas acerca de cada uno de los actos que se realizan dia tras dia que representa un impacto formado por cada uno de los ciudadanos y no solo una persona, no se debe culpar, se debe actuar y darle una solución para que se presente un cambio y no se siga quedando en el olvido

Bibliografía.

Torralba, F. (2012). Ética aplicada al mundo empresarial. [video]

 François, V. (s.f.) 'Virtud, Justicia, Sostenibilidad: Una ética en 3D. [video]

Guibet, C. y Romañach, J. (2010). Éticas de la diversidad. Una alternativa a la ética de Peter Singer. Dilémata, 2(3).

Morales, P. y Vallés, B. (2013). 

Discapacidad y reconocimiento:reflexiones desde el prisma de Axel Honneth. Dilémata, 5(13), 189-208.

Morales, P. y Vallés, B. (2013). Discapacidad y reconocimiento:reflexiones desde el prisma de Axel Honneth. Dilémata, 5(13), 189-208.

Problemas ético - Violencia

Problema Ético: La Violencia

Colombia es un país que necesita urgente de estrategias que configuren una ética que rompa con los paradigmas culturales que tan arraigados están en el contexto social, y que son de alguna manera permisivos a la hora de contribuir al comportamiento violento en la sociedad.

1. Debemos eliminar los conceptos competitivos, donde el individuo que no cumpla con parámetros calificativos es excluido del sistema.

2.La felicidad como fundamento de toda acción del ser humano.

3. Erradicar las acciones que condiciones comportamientos individuales.

4. la educación familiar que se preocupa por el fortalecimiento de valores que contribuyan no solo al bien estar del núcleo familiar, también al entorno social.

5. Inducir la idea en toda persona profesional, que todo conocimiento aprendido tiene valides si sirve como medio de desarrollo positivo a la sociedad.

CESAR EDUARDO CAMARGO

“El problema de la violencia radica en su origen: el interior humano. Experimentada como una realidad oprimente por aquellos que son sus víctimas, muchas veces la violencia parece una cosa necesaria para aquellos que son sus protagonistas. Tenemos que reconocer que fácilmente todos hemos experimentado ambas posiciones. Se trata de un fenómeno humano que se manifiesta de muchas maneras y formas. Es prácticamente imposible no tener una experiencia de este tipo. Sea que tengamos razón o que seamos vilmente reprimidos para expresar una razón alternativa, la verdad es que en nuestro interior sentimos el peso de las acciones violentas como inhumanas”

Maltrato Intrafamiliar

la convivencia familiar no era perfecta tal como afirma la Doctora Adela Cortina (1997)-  “nunca ha existido la época de oro “, en la que todos estén dispuestos a realizar acciones en la comunidad por un beneficio hacia los demás ,es decir se ha hecho pero no todos colaboran con este tipo de eventos, en cuanto a la violencia intrafamiliar no se ha implementado “el espacio de construcción o la promoción de la salud mental y la sana convivencia en cuanto a las diferentes formas de la violencia”, declarado por la gobernación de Boyacá el Viernes, 18 Marzo 2016

Delincuencia 

" ¿Dónde nace el ladrón? Pareciera que en mi ciudad las zonas periféricas son la cuna de ladrones, lugares donde se carecen de servicios básicos (agua, luz) y donde la escasez de recursos económicos es evidente, estructuras morales deterioradas, carencia de valores y complementación con otra serie de problemáticas sociales como la violencia intra-familiar, también maltrato infantil, alcoholismo, drogadicción, abandono paternal o maternal, entre otros. Aunque también debo reconocer que en estratos altos y donde ninguna de las anteriores problemáticas se evidenció que se pueden presentar ciudadanos que tienen tendencia a este tipo de delitos" afirma Carlos Alberto Corredor

Discriminación Social

“Hablamos de discriminación contra la diversidad sexual, contra personas con limitaciones físicas o mentales, discriminación contra la mujer, contra habitantes de calle, etc... La sociedad actual colombiana, desde mi punto de vista, tiene miedo de ver "lo diferente" con buenos ojos. Es decir, el colombiano vive tan aferrado a sus costumbres éticas, morales y religiosas, que no acepta el hecho de que la humanidad por su naturaleza, esté en constante cambio” declara Manuel Fernando Buitrago

¿Por qué se permiten este tipo de comportamientos?

Una de las principales razones es el olvido a los problemas y situaciones que tratan de desencadenar un cambio de actitud por parte de las personas, las cuales proponen ideas para la solución de estos, sin embargo, sus acciones a largo plazo resultan ser otras, reflejo del trabajo ineficiente por parte de las instituciones y poco a poco la gente olvida lo ocurrido, esperando a que se presente de nuevo este problema, aceptándolo como hecho, sin alternativa.

Adela Cortina afirma “vivimos en una época de sermones, culpabilidad”, en la que no se busca la solución a estos problemas, si no al causante y culpable diciendo que la gente ha dejado de ser religiosa, lo cual conllevaba a tener moral y claro esta afirmación es incorrecta ya que la religión no tiene nada que ver con la moral “todos somos estructuralmente morales” afirma la doctora Adela Cortina, pero se han tomado conductas, formas de pensar y acciones que reflejan nuestra cultura y esto tiene que cambiar, el delincuente o la persona agresora tomo esa actitud del ambiente o entorno en donde creció o vive en la que le enseñaron que transmitir miedo mediante el robo o el maltrato es la solución más rápida y razonable.

La excusa usual de muchas personas que hacen caso omiso a este tipo de problemas es que el problema es de la familia y no de ellos podemos ver claramente la falta de convivencia y solidaridad con los demás, pero no es de extrañar ya que en una ciudad que no es tan grande mucha gente se conoce con otros y lo menos en lo que quisieran estar algún día es que estén hablando de ellos o se dirijan a ellos con la palabra de “sapos o chismosos” , la reputación es una de las cosas más importantes para muchas personas actualmente. Los ciudadanos nunca participarían o se entrometerían en los problemas de los demás.

Nunca es tarde para cambiar o motivar a las personas a cambiar su forma de pensar mediante la educación, pero no una educación en la que simplemente se centre en aprender la teoría si no a reflexionar acerca de las consecuencias de las acciones y valores. Una educación en la que la formación como persona se desarrolle más que la académica mediante valores y actividades con el fin de que se conozcan a ellos mismos y tengan siempre presente que tan importante es la otra persona reflexionando acerca de las acciones que se desarrollan en la vida diaria.

¿Capacidad de cooperar, porque cooperamos?

 Sociedades contractualistas

“buscar, cooperar, todos nos necesitamos, uno a otros y podemos ayudarnos con un sentido de justicia en el que se reconocerá derechos y en donde todos nos reconocemos como persona el individualismo es falso”

Cooperación conocida como dar y recibir en la cual es “Mejor generar aliados que adversarios”, capacidad biológica llamada altruismo en donde se ayudan unos a otros.

Pero deberíamos reflexionar acerca de esto ya que hay que dar sin esperar nada a cambio porque hay un vinculo que no podemos romper y debemos cooperar con un sentido de justicia y compasión,

¿Cuándo aparece el vínculo de la humanidad?

El vínculo de la humanidad ya existe en el momento en el que me dirijo a una persona, el vínculo no existe por medio del contrato ya existía en el momento en el que nos reconocemos como persona definido como “conocimiento reciproco”

 Cooperación

 Debemos ayudar sin esperar nada a cambio o al pensar que si ayudamos a los demás evitará que caigamos en la pobreza ya que se produce la aporofobia .
Hay que ayudar con un sentido de compasión en el que de verdad se demuestre el interés por colaborarle a los demás y no sólo a nuestros conocidos, porque se aumentará el nepotismo donde unos siempre serán mas ricos o más pobres que otros

Neuroetica - Un cerebro Hiperformalizado

Adela Cortina habla en sus conferencias acerca de :

Un cerebro hiperformalizado

Los seres humanos no responden automáticamente al medio, piensa mediante un conjunto de posibilidades a diferencia de los animales, de las cuales se tendrá que elegir y también tomar responsabilidad por sus acciones 

¿Qué es neuroetica?

Neurología

¿Somos gen egoísta?

Definida por Richard Dawkins (1976) como las bases biológicas de nuestra conducta 

¡Estamos Desmoralizados ¡

Negativismo

¿Nepotismo?

Cornelio Nepote

Homoreciprocas 

 

¿Es por esta razón que existe el individualismo?

Ante nada el individualismo no existe, nos necesitamos unos a otros para alcanzar ciertas metas y objetivos tal como muestra la imagen

¿Por qué entonces las personas que van a la guerra no esperan nada a cambio?

¿Irías a la guerra?

¿Altruismo biológico?

Invierto mis recursos en el bienestar de otros, Altruismo genético lo es con son sus relativos, hijos, cercanos los más cercanos no somos egoístas, tenemos capacidad de hacer cualquier cosa trabajamos sólo por los nuestros.